هذا المقال منقول أرجو التعليق عليه لكي لا نقع في مخطط عدونا

تقسيم الإسلام : الشيعة والسنة : أين الإسلام ؟

بقلم الكاتب ...محمود الزهيري

في البدء نقر ونثبت أن الدين لله وأن الخلاف في المعتقد ليس بأزمة ولكن الأزمة تكمن فيمن يدعي أنه علي الحق المطلق وغيره علي الباطل المطلق , هذه هي الأزمة الأساسية في حقيقة الأمر والتي تكمن فيمن يدعي إمتلاك الحقيقة المطلقة والحق المطلق , في حين أن الحقيقة المطلقة ليست لها إلا وجه واحد وهذا الوجه يمتلكه المطلق الأعلي والمقدس الأعلي في السماء والجميع يسعي إلي إلتماس الحقيقة المطلقة وهو علي يقين أنه لن ينالها لتحقيقها في أرض الواقع , وذلك لأن السماء تمثل الحقيقة المطلقة أو المثالية العلية , وعالم الأرض يمثل الحقيقة النسبية , والواقعية العليا , ومابين المثالية العليا والواقعية العليا تتولد الأزمات في الفهم والوعي والإدراك لتلك الحقائق المستمدة من عالم السماء لإجراء تطبيقاتها في عالم الأرض , والكل يدعي أنه هو صاحب الرؤيا الصادقة الفاعلة في تغيير حياة الناس من بداية معتقدهم الديني حتي العادات والتقاليد والأعراف وجعلها علي هدي من سنن السماء ذات المثالية المطلقة وتغييرها في عالم البشر صاحب الواقعية المطلقة , مع ملاحظة أن عالم البشر الواقعي يمثل المدنس أما عالم السماء المثالي فإنه يمثل المثالية وهو المقدس .
والأزمة تتأتي من الكيفية والطريقة والأسلوب أو المنهج أو المذهب الذي يتوجب علي الناس إتباعه لتطبيق المقدس علي المدنس حتي يتطهر ويأخذ صفات أو بعض من صفات المقدس .
والأزمة أو المشكلة تكمن في العقلية التي تعتقد انها تستطيع أن تلبس المقدس كاملاً علي جسد المدنس ومن ثم يصبح المدنس مقدس , وهذا لن يكون !!
لماذا لن يكون ذلك ؟
لأن المقدس السماوي مطلق والمدنس الأرضي نسبي , بما يحمله من حقائق النسبية وما تحمله من نقص وقصور في جوانب لدي البعض من الناس وكمال لدي البعض الآخر , وذلك في العقيدة والدين والفكر والتصور والثقافة والفن السياسة والجمال والقبح , والحق والعدل , والخير والشر , والكمال والنقصان , والصدق والكذب , وغير ذلك يمكن القياس عليه كثير من القيم العليا أو القيم الدنيا في عالم البشر النسبي المقيد , وعالم السماء المثالي المطلق اللامحدود !!
وهذا التصور يمكن أن ننطلق منه إلي آفاق المذاهب الدينية وخاصة الأزمة القائمة والمستمرة بين من سموا أنفسه بالسنة , وبين من سموا أنفسهم بالشيعة في العالم الإسلامي وكل مذهب من هذين المذهبين يدعي أنه علي الحقيقة المطلقة وأن معه الحق المطلق في العقيدة والشريعة والدين بمجمله ومحتواه ومن هنا نشأت الصراعات الدموية بين المسلمين من باب الحقيقة المطلقة والحق المطلق ومن الأحق بإمتلاكهما .
في حين أننا لوجردنا السنة والشيعة مما يعتقدان فيه من مسائل وأمور كلها خلافية وليست أمور إتفاقية لاتضر ولاتنفع في أصول الأديان والعقائد لكانت العودة الحميدة لنبع الإسلام الأول , ومن هنا يمكن أن يقول المنتسبين للمذهب السني والمذهب الشيعي : لاسنة , ولاشيعة , بل مسلمون أولاً !!
وهذا من السهل بمكان أن يتفق عليه المنتسبين للمذهبين السني والشيعي ولكن الأغراض والأهواء بين الطرفين قائمة ومشتعله منذ القدم , فأحداث التاريخ الإسلامي أحداث كتبت بمداد من دماء علي صفحات التاريخ الإسلامي بين ابناء المذهبين السني والشيعي علي فترات طويلة ومتوالية من التاريخ والذي يسميها المحرفين للتاريخ الإسلامي أحداث الفتنة , وعلي إثر ذلك يتقولوا بأن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها , مع أن الفتنة لم تنام مادام هناك تورية وتغطية علي الأحداث السوداء في التاريخ الإسلامي التي يخشي البعض من الخوض فيها لأنها تطول البعض من الخلفاء الراشدين والعديد من صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتطول من هم مبشرون بالجنة ومن هم من كاتبي الوحي والرسالة ومن هم من بني هاشم ومنهم من بني أمية وبني العباس !!
الخوف والرعب يمتلك أدعياء الحفاظ علي الدين , وأدعياء الخوف عليه كأن الدين قد نزل من السماء لهم وحدهم وأنهم من حقهم وحدهم كذلك إرشاد الناس إلي من يتحدثون عنه ومن لايتحدثون عنه , وفي حقيقة الأمر هذه وصاية مزيفة لأن كتب التاريخ موجودة ومتداولة بين أيدي الجميع !!
الأزمة تولدت من البحث عن الحكم والسلطة ,و كانت السياسة والملك من وراء القصد ولم يكن الدين من وراء القصد في الأساس الأول ولكن كانت المصلحة والسياسة والملك .
وفي الحقيقة أن الشيعة كان لهم الحق في العديد من المواقف التي إتخذوها حيال المذابح والعداوات التاريخية التي وقعت عليهم من جانب السنة والذين كان لهم مواقف سوداوية أثرت علي الفكر الشيعي والتصور الشيعي للسنة ناهيك عن المواقف الدموية التي جعلت مايشبه الثأر الديني بين السنة والشيعة قائماً دون إنقطاع في التاريخ القديم فقد تم تكفير الشيعة ولعنهم وإستباحة دمائهم علي منابر مساجد السنة في طول البلاد وعرضها , وكان السنة يريدون الهيمنة علي الأقطار والأمصار التي بها نسب عالية من الشيعة لسيادة المذهب السني وإحتكار الحكم والسلطة الدينية من جانب السنة .
بل وحتي العصر الراهن بكل تداعياته ومراراته المتوالية والمستمرة علي المسلمين شيعة وسنة .
ففي الحرب العراقية الإيرانية والتي إستمرت مايزيد علي ثماني سنوات كان السنة لهم مواقف مخزية ومزرية ضد الشيعة في إيران والدول العربية السنية ساعدت نظام صدام حسين بإيعاز أمريكي غربي علي إطالة أمد الحرب وإستمراريتها لإنهاك إيران وإضعاف قوتها علي سبب من أسانيد واهية وهو مخافة تصدير الثورة الإسلامية من إيران إلي الي الدول العربية التي سوف تتسيد المنطقة العربية وقامت مصر والسعودية اللتين كانتا لهما الدور الرائد في إطالة زمن هذه الحرب والتي قال عنها هنري كيسنجر : نحن علينا أن نصنع الأزمات وليس من مهمتنا أن نوقفها !!
وفي الأزمة اللبنانية يظهر التعصب السني في الحرب الإسرائيلية اللبنانية من جانب الدول العربية أيضاً والتي تدعي إنتسابها للمذهب السني لدرجة أن مفتي الديار السعودية والسلفيين الوهابيين قالوا بكفر حسن نصر الله وكفر من يشاركه في الحرب علي خلفية أنه شيعي وأن الشيعة هم الرافضة الكفار ويحرم من ثم مد يد العون والمساعدة لهم في الحرب اللبنانية السادسة مع إسرائيل بل وكان الدعاء علي المنابرمن أئمة المذهب السني بالهلاك والدمار للشيعة , وكان دعائهم اللهم اهلك الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين , أليسوا هؤلاء هم السنة ؟
فمن يمتلك الحقيقة المطلقة ؟
إن خلط أوراق العقائد الدينية خاصة بين أبناء الدين الواحد لهو المصيبة العظمي المضيعة لكلا الطرفين وأن الإدعاء بأنني علي الصواب والآخر علي الباطل لهو المهلكة , وإن الإدعاء بأنني أختصصت بالجنة وحدي والآخر مصيره جهنم خالداً فيها لهو من السفه الديني والعقلي !!
ماهو الفرق بين السنة والشيعة ؟!
إذا كان السنة والشيعة يؤمنون بأركان الإسلام الخمسة من شهادة أن لإله إلا الله وأن محمد رسول الله , وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة , وصوم رمضان , حج البيت , وإذا كانت صلاتهم واحدة وصيامهم واحد , وزكواتهم وصدقاتهم واحدة , ومناسك حجهم واحدة , وفي الأساس العقيدة واحدة والعبادات واحدة , وإذا كان الغلاة في الدين منهم من ينتسب للسنة ومنهم من ينتسب للشيعة فهل الغلاة هم الذين يقودون السنة والشيعة؟
إذا كان من يعيب علي الشيعة مفهوم الإمامة , فهناك في السنة مفهوم الخلافة , وإذاكان في الشيعة من يكفرون المسلمين فإن في السنة من يكفرون المسلمين , وإذا كان في الشيعة غلاة, فإن في السنة غلاة ويعبدون غير الله.
فإذا كان الشيعة والسنة في الأساس مسلمين ومتفقون علي أساس الدين وعقيدتة , وإذا كان الخلاف في الفرعيات وليس في الأصول والعقيدة فلماذا الفرقة ولماذا الخلاف ؟
ثم في الأساس ماذا يعني أن أكون شيعياً ؟
وماذا يعني أن أكون سنياً ؟
بل وماذا يعني أن أكون مسلماً ؟
هل من قال : أنا لا سني , ولاشيعي , بل أنا مسلم , ومسلم فقط , وأنا لا أنتمي لا للشيعة ولا للسنة , بل أنتمي للإسلام فقط يتم تكفيره من السنة والشيعة ؟
وفي النهاية أنا لاشيعي ولاسني !!
أنا مسلم فقط !!

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين ..سيدنا محمد خاتم المرسلين وشفعينا يوم الدين

أما بعــــــد

كلام شيق وممتع

كلام شيق وممتع يصدر من شخص يتمتع بأفق واسع وصدر رحب وانا اتفق معك في كل كلمه قيلت في هذا المقال وكان بالاحري علي شيوخ الاسلام ألا ينزلقواالي مستنقع الفتنه وخصوصا في وقت احوج ما تكون فيه الامه الاسلاميه الي كلمه سواء تجمعها تحت رايه واحده لمواجهه كفار القرن امثال بوش وشارون وألمروت وباراك وااتباعهم الذين لا يفرقون بين مسلم وشيعي فحربهم ضد الاسلام والمسلمين كافه والفتنه نائمه لعن الله من ايقظها ونحن في مواجهه الخطر الاكبر وهو الصهيونيه .....الأمريكية ......لضرب اي قوة عظمى تظهر للأسلام والمسلمين .. متمثله الأن في ايران ..ومن قبل كان حزب الله .. بقيادة حسن نصر الله ..الذي اذاق طعم الهزيمة لأسرائيل المحتلة فلسطين (طفل امريكا المدلل في قلب الوطن العربي).....أفيقوا ياعرب وكفانا فرقة ..فكلنا مسلمين نتجه لقبله واحده وشهادتنا واحده (نشهد ان لا إله إلا الله محمد رسول الله ..هذه شهادة كل مسلم سني ام شيعي أم صوفي ..أم ...)......... اتمني للكاتب المزيد من التقدم

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين ..سيدنا محمد خاتم المرسلين وشفعينا يوم الدين ..بعـــد

هذا الرد منقول ..فلم أجد اكثر دلاله اضيفها اكثر من ذلك الرد ..فأنا معه قلبا وقالبا

القول الفصل في الخلاف بين الشيعة والسنة
** إخوان كان هذا المقال منشورا في إسلام أون لاين ردا على سؤال أحد المشاركين عن جواز إعانة حزب الله وعن بعض المفتين الذين يحرمون ذلك:
هذه الشبهات التي تثار تستر وراءها عجزا بغيضا ، وهي بمثابة ورقة التوت التي يستر كثير من الناس بها عورته بعد أن فضحته الأحداث وتركته عار** لا يستطيع أن يستتر بشيء فإن كانت هذه الشبهات تصدق على حزب الله فماذا قدم هؤلاء الناس لحكومة حماس في فلسطين ؟؟ وهم ليسوا شيعة ولم يتهمهم أحد بالتشيع أو الرفض !!
إن واجبنا تجاه إخواننا في لبنان أو ايران أو فلسطين أو اي بقعة على وجه الأرض ـ سواء كانوا شيعة أو سنة ـ يحتم علينا نصرتهم بكل ما نستطيع من أسباب النصرة المادية أو المعنوية، والجهاد بمعناه الشامل فرض عين على كل مسلم ومسلمة في أي مكان بعد أن استباح الأعداء ديارنا وسفكوا دماءنا واغتصبوا أرضنا وعرضنا، ولا شك أن المسلم مأمور بمجاهدة أعداء دينه ووطنه، بكل مايستطيع من ألوان الجهاد، الجهاد باليد، والجهاد باللسان، والجهاد بالقلب، والجهاد بالمقاطعة . . كل ما يضعف العدو، ويخضد شوكته يجب على المسلم أن يفعله، كل إنسان بقدر استطاعته، وفي حدود إمكانياته، ولا يجوز لمسلم بحال أن يكون ردءا أو عونًا لعدو دينه وعدو بلاده، سواء كان هذا العدو يهوديًا أم وثنيًا . . أو غير ذلك.
أما هؤلاء الذين يتعلقون بالأوهام ويسترون فشلهم وتخاذلهم بهذه الأشياء فقد أصبحت دعواهم مكشوفة لكل ذي عقل، وقد أثيرت هذه الشبهات يوم أن خرج الصهاينة المغتصبون من جنوب لبنان وقد توجهنا بهذه الشبهات لفضيلة الشيخ المستشار فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء ـ حفظه الله ـ فتناولها واحدة تلو الأخرى بعقلية القاضي الفقيه حتى أتي عليها جميعا وقد نشرت هذه الفتوى على موقع (إسلام أون لاين) بتاريخ 20 – 6 – 2000 ونحن نعيد نشرها مرة أخرى لأنه ترد على هذه الشبهات .
يقول فضيلته:
1- اتفق جمهور العلماء في الماضي والحاضر على اعتبار الشيعة الاثني عشرية مسلمين ومن أهل القبلة، لأنّهم يشهدون أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمداً رسول الله، ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويصومون رمضان ويحجّون البيت، رغم أنّهم يخالفون أهل السنّة والجماعة في بعض فروع العقيدة، وكثير من فروع الفقه. أمّا من قال من العلماء بتكفيرهم فهم قسمان:
الأول: يرى تكفيرهم لأنّهم وقعوا في نواقض الإيمان بعد إعلان الشهادتين، وينقلون عن كتبهم كثيراً من العبارات التي قد يترجّح فيها التكفير لكنّها تحتمل تفسيراً لا يؤدّي إلى ذلك. وهذه مسألة خلافية بين علماء الأصول، وأكثرهم يرى عدم التكفير في كلّ مسألة يمكن تأويلها، ولو بوجه واحد من مائة وجه كما يذكر *** عابدين في حاشيته.
الثاني: يرى تكفيرهم بناءً على نقول مذكورة في كتبهم المعتبرة، وهي صريحة لا تقبل التأويل، كمن يقول منهم بتحريف القرآن. وجمهور العلماء (من السنّة والشيعة) يرون تكفير من يقول كلاماً صريحاً يؤدّي إلى الكفر ولا يمكن تأويله، كمن يقول بتحريف القرآن. لكنّ القلّة من علماء أهل السنّة حملوا هذا التكفير على جميع الشيعة رغم معارضة جمهور علمائهم لذلك. وقد عقد في طهران منذ سنوات مؤتمر كبير أجمع فيه علماء الشيعة على تكفير من يقول بتحريف القرآن. أمّا جمهور علماء أهل السنّة قديماً وحديثاً فيرى أنّ التكفير مختصّ بمن يقول بتحريف القرآن وهم الغلاة من الشيعة الذين يكفّرهم الشيعة أنفسهم.

2- بناءً على ذلك وجدنا أنّ الشيعة الاثني عشرية خاصّة كانوا على مدار التاريخ يسمح لهم بالحج إلى بيت الله الحرام باعتبار أنّهم مسلمون، ولم ينكر ذلك أحد من العلماء، كما يدخلون مساجد أهل السنّة والجماعة، ويدخل أهل السنّة مساجدهم باستثناء حالات نادرة يغلب فيها التشنّج والمغالاة.
3- ونحن نرى أنّ منهج التسرّع في التكفير منهج خاطئ مخالف للسنّة النبوية، فقد صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم عشرات من الأحاديث التي تعتبر (تواتراً في المعنى) أنّ من قال: لا إله إلاّ الله دخل الجنّة، وأنّ من قال لا إله إلاّ الله حرّم الله عليه النار، وأنّ من قال لا إله إلاّ الله عصم دمه، وأنّ من صلّى إلى قبلتنا وأكل ذبيحتنا فهو مسلم، كما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلّم في كثير من أحاديثه الصحيحة عن تكفير المسلم. وننصح إخواننا العاملين للإسلام والدعاة أن لا يقعوا في هذا المنزلق الخطير الذي يؤدّي إلى تمزيق الأمّة وتمكين عدوّها منها.
4- أمّا سبّ الصحابة فهو من الكبائر، لأنّه يناقض وصف الله لهم في قرآنه الكريم بأنّهم {خير أمّة أخرجت للناس} وكلمة الأمّة تشمل جميع الصحابة. فكيف لو توجّه السباب إلى خروج الصحابة الكرام الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلّم في كثير من أحاديثه الصحيحة بأنّهم من أهل الجنّة.
ورغم أنّ سبّ الصحابة قد يؤدّي إلى الكفر إذا كان فاعله يقصد تكذيب القرآن (وهذه هي حجّة من يرى تكفير من سبّ الصحابة)، إلاّ أنّ الذين يقعون في هذه الكبيرة يؤوّلونها عادة حتّى لا يقعوا في تكذيب القرآن، وإن كان تأويلهم غير مقبول في العقول، ولكن وجود هذا التأويل يجعلنا نحجم عن التكفير ونكل أمرهم إلى الله.

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..وبارك وسلم على أصحاب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. أما بعـــــــــد ..

شكرأ للأخ الكريم الذي نقل هذا الموضوع الى منتدى شباب العرب ..وشكرا لكل من رد على الموضوع ومن سيرد إن شاء الله ... فهذا هو موضوع الساعة ..هذا هو موضوع امس واليوم ..والغد .. أمس كان حزب الله في جنوب لبنان ..واليوم .الجيش اللبناني ..وحركة فتح الأسلام بمخيم نهر البارد بلبنان . و حماس وفتح بفلسطين . والفتنة المخططة للوقيعة بين سوريا ولبنان .. .و.إيران بملفها النووي .. والغد ..لا نعلم ..اين يتجه المخطط الأمريكي الصهيوني أو الصهيوني الأمريكي للمنطقة العربية ..ايهما تراه ايه القارئ العزيز ..فكلاهما لوجه قبيح واحد ..ضرب كل ما هو مسلم بالمنطقة العربية ينطق بالشهادة (شهادة ان لا إله إلا الله محمد رسول الله) .. ..أفيقوا يا شعوب العرب ..أفيقوا ياحكام العرب .. أفيقوا يامسلمين يا موحدين بقبلة واحدة كلنا نتجه لها سنة ام شيعة أم صوفية ام .... كلنا ننطق بشهادة ان لا إله إلا الله محمد رسول الله .. كفانا تكفير لبعض ..كفنا فرقه ..كفانا ..كفانا .. فهذا مخطط حكماء صهيون منذ وجود يهود المدينه مع رسول الله ..اثناء الهجرة من مكه للمدينة .. وبعدها ...حتى يومنا هذا ..الهدف هو الفرقة بين المسلمين وبعضهم البعض ..مبدأهم (فرق ..تسود.. تقود الوطن العربي ..المسلمين من البيت الأبيض ..من الكنيست ..من الكونجرس..من ..من ..) بالله أفيقوا يا شباب العرب لهذا المخطط .

_________________
سبحان الله الحمد لله الله أكبر لا إله إلا الله لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم

(شهادة ان لا إله إلا الله محمد رسول الله) .. ..أفيقوا يا شعوب العرب ..أفيقوا ياحكام العرب .. أفيقوا يامسلمين يا موحدين بقبلة واحدة كلنا نتجه لها سنة ام شيعة أم صوفية ام .... كلنا ننطق بشهادة ان لا إله إلا الله محمد رسول الله هذا نقلاٌ من رد الاستاذ سعيد
أعلق عليه بموقف بسيط
بعد وفاة الرسول حارب سيدنا أبو بكر الصديق مانعي الزكاه رغم كونهم ناطقين للشهادة
فالأمر ليس علي عمومه هكذا
أرجو من الأخوه قراءة تاريخ الشيعه والخلفيه الدينيه عندهم
واقرءوا لمراجعهم الشعيه من الخوميني إلي السيستاني
ستجدون ما يذهلكم.........؟

من وجهة نظرك الشخصية كيف تري الخلاف بين السنة والشيعة؟
1- خلاف عقائدي
2- خلاف فقهي
3- لا خلاف علي الإطلاق
أرجو من جميع الإخوة في النتدي أن يشاركوني في هذا الإستبيان