أبو العربي
عدد الرسائل : 5
تاريخ التسجيل : 29/04/2009
 |  موضوع: الأحقاف مساكن قوم عاد .... منقول  الخميس مايو 07, 2009 8:55 pm | |
|
الأحقاف مساكن قوم عاد ]الدكتور منصور أبو شريعة العبادي ize]جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية [size=16]أنتسمى سورة من سور القرآن الكريم باسم المكان الذي سكنه قوم قد أهلكهم اللهبعد أن كفروا بالله وكذبوا رسله لا بد وأن يكون لحكمة بالغة يريد اللهمنها لفت أنظار البشر لهذا المكان وكشف ما به من عجائب قدرته. فالأحقاف هواسم إحدى سور القرآن الكريم وهو اسم المنطقة التي سكنها قوم عاد وهم قومنبي الله هود عليه السلام. وإذاكان الله سبحانه وتعالى قد وصف المدينة التي سكنها هؤلاء القوم وهي إرمذات العماد بأنها لم يخلق مثلها في البلاد فإن في رمال الأحقاف التي تحتضنهذه المدينة تحت رمالها من العجائب الطبيعية ما يفوق أضعافا مضاعفة مايبنيه الإنسان من أبنية وقصور. وفيهذه المقالة سنوضح كيف أن صور الجوجل إيرث تكشف كثير من اللوحات الطبيعيةالموجودة في منطقة الأحقاف والتي رسمتها الرياح والمياه على سطح الرمالبتقدير من الله سبحانه وتعالى. وإلىجانب ذكر مكان سكنى قوم عاد بالاسم الصريح في القرآن الكريم وذلك على عكسبقية الأقوام البائدة فقد تضمنت الآيات القرآنية التي تتحدث عنهم وعنمصيرهم بعض الإشارات التي ستساعدنا في تحديد في أي جزء من الأحقاف تقعمدينتهم إرم وذلك بالاستعانة بالصور المأخوذة من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لمنطقة الأحقاف. ويمكن للقارئ الرجوع إلى مقالة "اكتشاف مساكن قوم عاد" بقلم الأستاذ فراس نور الحق المنشورة على موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة لمزيد من التفصيلات. لقد ورد ذكر المكان الذي كان يسكنه قوم عاد في سورة الأحقاف في قوله تعالى "وَاذْكُرْأَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِالنُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّااللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (21)" الأحقاف.وقبل أن نقوم بتحديد مكان منطقة الأحقاف لا بد من شرح معنى الأحقاف كماذكر في تفاسير القرآن فقد ذكر ابن كثير في تفسيره أن الأحقاف هي جبالالرمل أما الماوردي فقد عرفها تعريفا دقيقا في تفسيره يتوافق تماما مع صورالجوجل إيرث فقال: (الأحقاف جمع حقف وهي ما استطال واعوج من الرمل العظيمولا يبلغ أن يكون جبلا). أما موقع منطقة الأحقاف فقد أوردت التفاسير أقوالمختلفة ولكن معظمها يجمع على أنها في جنوب جزيرة العرب ما بين اليمن وعمانعلى تخوم الربع الخالي الجنوبية أو ما يسمى بالأحقاف. فقد قال مجاهد عنمكان الأحقاف بأنها أرض من حسمي وقال ابن زيد هي بالسحر في اليمن وقالالضحاك هي جبل بالشام وقال ابن اسحاق هي ما بين عمان وحضرموت وقال ابنعباس هو واد بين عمان ومهرة. وحاليا تطلق منطقة الأحقاف على الأجزاءالشرقية من حضرموت اليمنية ومحافظتي المهرة وظفار العمانيتين. وإذاما اعتمدنا على أن معنى الأحقاف هو ما استطال وأعوج من الجبال الرملية كماعرفها الماوردي في تفسيره فإن منطقة الأحقاف لا يمكن أن تكون إلا في الجزءالجنوبي من الربع الخالي وذلك لخلو بقية شبه الجزيرة العربية والشاموالعراق وكذلك مصر من مثل هذه الجبال الرملية المستطيلة والمعوجة. وتشكلمنطقة الأحقاف جزءً كبيراً من الربع الخالي وهي كامل الجزء الجنوبي منهوتمتد من الغرب إلى الشرق على شكل شريط بطول يزيد عن ألف ومائتي كيلومتروبعرض يتراوح بين خمسين وثلاثمائة كيلومتر. وتقع بداية جبال الأحقافالرملية من جهة الغرب في داخل اليمن على بعد مائة وخمسون كيلومتر شرقمدينة صنعاء أما نهايتها فتقع من جهة الشرق في الإمارات العربية على بعدمائة كيلومتر من مدينة العين على الخليج وذلك عند واحة ليوا كما هو واضحفي الصورة التالية والتي تظهر فيها منطقة الأحقاف باللون البني كما وردتفي جوجل إيرث. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ويبلغارتفاع منطقة الأحقاف عند بدايتها في اليمن ألف ومائة متر عن سطح البحروتقل تدريجيا كلما اتجهت شرقا حتى تصل إلى مائة متر عند نهايتها فيالإمارات. ويقع ما طوله مائة كيلومتر من الأحقاف في اليمن ثم بطول ستمائةكيلومتر بين اليمن والسعودية ثم بطول مائتي كيلومتر بين السعودية وعمانحيث تقع إرم ذات العماد ثم بطول ثلاثمائة كيلومتر في السعودية وأخيراخمسين كيلومتر في الإمارات. تتكونمنطقة الأحقاف في الجزء اليمني وكذلك الجزء السعودي اليمني من جبال أوكثبان رملية مستطيلة أو شريطية الشكل ومتوازية وهي في غاية الانتظام منحيث المسافة بين الكثبان المتجاورة وكذلك عرض وارتفاع الكثيب. فالمسافةبين الكثبان المتجاورة تكون أكبر ما يكون عند بدايتها في الجزء اليمني حيثتصل إلى خمسة كيلومترات وتقل إلى كيلومترين عند نهاية الجزء السعودياليمني أما عرض الكثيب فيتراوح بين كيلومتر عند البداية ويقل لنصف كيلومترعند النهاية وأما ارتفاع الكثيب فيتراوح بين خمسين مترا ومائة وخمسينمترا. وتوضح الصور التالية الكثبان الرملية في الجزء اليمني وهي أكثركثبان الأحقاف انتظاما ففي الصورة الأولى تظهر بداية تكون الكثبان فيالجزء اليمني ويظهر في الصورة كيف أن بعض الكثبان يمتد لمسافة عدة مئات منالكيلومترات دون أن ينقطع فالخط الأصفر في نهاية الصورة هو الحدود اليمنيةوالسعودية. أما الصورة الثانية والثالثة فتبين مدى الانتظام في هذهالكثبان وعلى الرغم من أن الصورة تظهر الكثبان وكأنها جبال صلبة إلا أنهارمال في غاية النعومة ولكنها تحافظ على أشكالها المنتظمة رغم تعرضهاللرياح. كثبان الأحقاف في الجزء العماني فهي أقل انتظاماً من تلك التي في الجزءاليمني واليمني السعودي. ويعود عدم الانتظام هذا إلى تداخل العوامل التيشكلت هذه الكثبان حيث غيرت مياه الأودية الكبيرة التي تصب في رمال الأحقافمن تضاريس الكثبان الرملية التي شكلتها الرياح. وتظهر الصور التالية أشكالالكثبان في هذه المنطقة من الأحقاف والتي سنبين فيما بعد أن هذه المنطقةهي المكان المحتمل لمساكن قوم عاد ومدينتهم إرم ذات العماد. [/size][/size]كميات كبيرة من رمال الربع الخالي فأمطرتها على مدينة إرم التي تقع علىحافة الأحقاف بعد أن اصطدمت بسلسلة الجبال التي تقع خلف مدينة إرم. لقددفنت رمال العاصفة جميع مزارع عاد التي تقع بين الكثبان ومعظم المدينةكذلك والتي لم يظهر منها في ذلك الحين إلا الأجزاء العليا من مساكنهموالتي دفنت بشكل نهائي مع مرور آلاف السنين مصداقا لقوله تعالى "تُدَمِّرُكُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّامَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (25)" الأحقاف.ويمكنك تخيل ما حل بمدينة إرم وواحاتها المنتشرة بين الأحقاف جراء العاصفةالرملية إذا ما تفكرت في مصير الواحة الظاهرة في الصورة العليا والمحاطةبالكثبان الرملية من كل جهة إذا ما تعرضت لعاصفة رملية مماثلة (لا سمحالله). أما الصفة الأخيرة والعجيبة لهذه الريح فهي مدة هبوبها حيث استمرتبالهبوب لمدة سبع ليال وثمانية أيام متواصلة دون انقطاع أي ما يساوي مائةوثمانون ساعة وعند الرجوع لما يقوله العلماء عن أطول مدة لبقاء العواصفوجدت أنها مائتي ساعة فسبحان القائل "فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ (7)" الأعراف. [/size][/size][/size] | |
|
