ثلاثون درسا للصائمات

ثلاثون درسا للصائمات
حارسة
القلعة

إن
البيت الواحد قلعة من قلاع هذه العقيدة. ولابد أن تكون القلعة متماسكة من داخلها
حصينة في ذاتها، كل فرد فيها يقف على ثغرة، لا ينفذ إليها. وإلا تكن كذلك سهل
اقتحام المعسكر من داخل قلاعه، فلا يصعب على طارق، ولا يستعصى على مهاجم!
وواجب
المؤمن أن يتجه بالدعوة أول ما يتجه إلى بيته وأهله. واجبه أن يؤمن هذه القلعة من
داخلها. واجبه أن يسد الثغرات فيها قبل أن يذهب عنها بدعوته بعيدا.

ولابد من الأم المسلمة- فالأب المسلم وحده لا يكفي لتأمين
القلعة- لابد من أب وأم ليقوما كذلك على الأبناء والبنات، عبثا يحاول الرجل أن
ينشئ المجتمع الإسلامي بمجموعة من الرجال. لابد من النساء في هذا المجتمع فهن
الحارسات على النشء. وهو بذور المستقبل وثماره.

"سيد قطب"
رحمه الله

إن
الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا،
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله:

((
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )).


((يا
أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا
كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا )) .


((
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم
ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما )).


أما
بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم . وشر
الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار.


فإنه
نظرا لحضور كثير من أخواتنا المسلمات إلى المساجد في رمضان رغبة منهن في حضور
الخير وشهود صلاة التراويح ودعاء المسلمين، فإنها فرصة طيبة لإلقاء بعض الدروس
القصيرة المهمة المتعلقة برمضان وأحكامه وآدابه وطرق الاستفادة منه عبر حلقات
يوميا مدة الواحدة منها لا تزيد على عشر دقائق تكون بين الأذان والإقامة لصلاة
العشاء مثلا. وقد جربت هذه الطريقة لعدة سنوات ماضية ووجدت فيها من الخير والفائدة
على أخواتنا المسلمات ما دعاني لكي أخرجه في كتيب يستفيد منه من له رغبة في إقامة
مثل هذه الدروس في رمضان.


وقد
حرصت فيه على التنويع في المواضيع التي تهم المرأة المسلمة والأسرة وتربية الأبناء
وما شابهها واخترت من الأحاديث ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعالجت
المواضيع من الجوانب التي أعرفها عن أوضاع البيوتات المسلمة في بلادنا حتى تكون
الدروس واقعية وذات مردود فعلي على المستمعة والقارئة.

والله
أسأل أن يجعله خالصا لوجه الكريم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

الدرس
الأول

كيف تستقبلين
رمضان.. !

ينبغي على المسلم أن لا يفرط في مواسم الطاعات وأن يكون من
السابقين إليها ومن المتنافسين عليها.


((
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ))، ولقد كان لأصحاب الهمم العالية
والإرادات القوية من السلف الصالح شأن في استغلال مواسم الطاعة ولنا فيهم وفي رسول
الله صلى الله عليه وسلم قبلهم قدوة حسنة.


فاحرصي- أختي المسلمة- على استقبال رمضان وهو من أعظم مواسم
الطاعة في السنة بما يلي:


ا) بالفرح والابتهاج:


ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يبشر أصحابه
بمجيئ شهر رمضان: "جاءكم شهر رمضان. شهر بركة يغشاكم الله فيه فينزل الرحمة
ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء، ينظر الله إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملائكته،
فأروا الله من أنفسكم خيرا فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله ".

والبشارة يراد بها إدخال السرور والبهجة في نفوس سامعيها
وأي بشارة أعظم من الإخبار بقرب رمضان موسم الخيرات.


2) بالدعاء:


بأن يبلغك الله شهر رمضان وأنت في صحة وعافية حتى تنشطي في
عبادة الله من صيام وقيام وذكر وغيره فكم ممن تعرفين من الأحباب كان ينتظر رمضان
ففاجأه الأجل قبل بلوغه.


3)
بالعلم والفقه في أحكام رمضان:


وتعلم الأحكام المتعلقة بالمكلفين في رمضان من العلوم
الضرورية التي لا يسع المسلم الجهل بها. قال ابن عبد البر رحمه الله: "قد
أجمع العلماء على أن من العلم ما هو فرض متعين على كل امرئ في خاصته بنفسه، ومنه
ما هو فرض على الكفاية إذا قام به قائم سقط فرضه على أهل ذلك الموضع، واختلفوا في
تلخيص ذلك، والذي يلزم الجميع فرضه من ذلك ما لا يسع الإنسان جهله من جملة الفرائض
المفترضة عليه ".


ثم ذكر جملة منها وقال:


"وإن صوم رمضان فرض ويلزمه علم ما يفسد صومه وما لا
يتم إلا به "


فأقبلي- يا أختي- على ما تيسر من الكتب النافعة الموضحة لما يهمك معرفته في هذا الشهر من أحكام
ولتبذل الأخت المسلمة جهدا في مدارسة هذه الأحكام مع من لا يستطيعون الوصول إليها
من الأهل أو الأقارب والجيران ولك في ذلك أجر عظيم. قال صلى الله عليه وسلم :
"الدال على الخير كفاعله "


4)
بالعزم والتخطيط المسبق للاستفادة منه:


يمر الرمضان تلو الآخر وينتهي دون أن تستفيد منه الأخت
المسلمة الاستفادة المرجوة التي من أجلها شرع الله الصوم وملخص الفائدة المطلوبة
من الشهر- بجانب أدائه كفرض من الفروض المأمور بها المسلم- تكمن في هذه الآية[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة](
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ))


فالذي يرجى حصوله للمسلمة في هذا الشهر هو "
التقوى".


فهل فكرت- أيتها الأخت الكريمة- في العمل الجاد للحصول على
هذا الشرف العظيم وهو الانضمام إلى دائرة المتقين عن طريق رمضان.


الدرس الثاني

خطة الاستفادة
من رمضان






الدرس الثاني


خطة الاستفادة
من رمضان


لتكن خطة الاستفادة من رمضان للوصول لهذا المقام كما يلي:


* العزم الصادق على التوبة النصوح والندم على ما
فات من تقصيرك في جنب الله. فوالله إنها لفرصة ثمينة أن يبادر المسلم إلى التوبة
العاجلة قبل أن يفاجئه الأجل.


*حفظ
الصيام عن كل ما يفسده من السماع المحرم كالغناء والنظر
المحرم من مشاهدة ما يعرض على شاشات التلفاز من مسرحيات هازلة وأفلام خليعة وبرامج
لا تنفع بل تضر والابتعاد عن الكلام البذيء والسباب واللعن والغيبة والنميمة
والكذب وغيرها من آفات اللسان وكل ذلك من نواقض الصوم ونواقصه قال صلى الله عليه
وسلم : "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
" وقال جابر رضي الله عنه: "إذا
صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع عنك أذى الجار، وليكن عليك
وقار وسكينة، ولا يكن يوم صومك ويوم فطرك سواء".


*
الإكثار من قراءة القرآن الكريم وحفظه وتعلم أحكام تجويده، فينبغي أن يكون
هناك درس يومي في وقت مناسب من اليوم أو الليلة لمدارسة القرآن وحبذا لو كان
جماعيا مع أفراد الأسرة أو الجارات القريبات من بعضهن ليعم نفعه على أكبر عدد
ممكن، وهذه فرصة ثمينة لدراسة القرآن في شهر القرآن.


* التقليل من النوم: تعود كثير من
الناس إمضاء شهر رمضان في النوم حتى لا يشعروا بالجوع في أثنائه، وكم ضيعت من
صلوات وكم مضى من العمر الثمين من أوقات في النوم حتى قال قائلهم مستدلا على
تفريطه "النوم عبادة"؟!


*
لا إفراط ولا تفريط: وينبغي على المسلمة أن تنظم أوقاتها
في هذا الشهر مسبقا حيث لا يطغي جانب على جانب فبعض النساء يغلبن جانب إعداد
الأطعمة على جانب التعلم والتفقه. وقد يحدث أن تعمد بعض الفتيات إلى تغليب جانب
التعلم على جانب الخدمة في البيت والمساهمة في العمل المنزلي المناط بها. وهنا يجب
أن ننتبه إلى ضرورة التوسط والاعتدال في هذا الأمر بل في جميع شئون حياتنا وأن
نعطي كل ذي حق حقه فلا إفراط ولا تفريط، ولنجتهد في تقسيم الوقت ما بين الراحة
والنوم والخدمة المنزلية والتعلم ومدارسة القرآن والجلوس مع الأهل والأحباب وبذلك
يتحقق الاستغلال الأمثل لأوقات حياتنا الثمينة ونحتسب كل ذلك في طاعة الله.


ملاحظة هامة


مشكلة:


من المناظر المؤلمة التي نشاهدها في كل سنة في رمضان ازدحام
النساء في الأسواق طوال ليالي رمضان ويزيد هذا الازدحام ويصل ذروته في العشر
الأواخر منه!!


كل ذلك بحجة الاستعداد لعيد الفطر وشراء الملابس والحاجات
الخاصة بالاحتفال به. عجبا لهذا التصرف.. كأننا أمرنا بالاجتهاد في التسكع في
الشوارع والأسواق في ليالي العشر من رمضان ولم نؤمر بالاجتهاد في العبادة وتحري
ليلة القدر والأجر العظيم المترتب على ذلك.


الحل:


على المرأة أن تتقي الله في شهرها وأن تجتهد في شراء ما
تحتاجه هي وأولادها قبل وصول الشهر الكريم ولهذا الحل مميزات:


1-
تفريغ الأوقات في هذا الشهر للعبادة والتقرب إلى الله.


2-
شراء الحاجات المطلوبة بيسر وسهولة ودون الحاجة للمزاحمة.


3- ومن ناحية اقتصادية فإن كثيرا من التجار يزيدون في أسعار
البضائع كلما قرب انتهاء الشهر وعلموا حاجة الناس للشراء.









الدرس الثالث


المرأة والمسجد


أختي المسلمة:


مرحبا بك في بيت من بيوت الله التي قال الله فيها:


((
في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه )).


وأنت هنا ما جاء بك إلا هذا الغرض:


*
شهود الصلاة.


*
ذكر الله عز وجل فيها بالتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير. وقد أذن الشارع الحكيم
لك بذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا استأذنت امرأة أحدكم إلى المسجد
فلا يمنعها" .


وإن للمساجد آداب فتذكريها:


1-
الدخول بتقديم الرجل اليمنى وقول: "بسم الله اللهم صل على محمد
اللهم افتح لي أبواب رحمتك ".


وعند الخروج تقدم الرجل اليسرى ويقال: "بسم
الله اللهم صل على محمد اللهم إني أسألك من فضلك ".


2-
من السنة صلاة ركعتين قبل الجلوس تحية المسجد كما قال صلى الله عليه
وسلم : "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس " .


3- احترام المساجد وعدم العبث بها أو رمي
الأقذار والأوساخ فيها، والواجب تنظيفها وتطييبها والعناية بها أكثر من عنايتنا ببيوتنا
وأماكننا، فعن عائشة- رضي الله عنها- "أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ببناء
المساجد في الدور، وأمر بها أن تنظف وتطيب " .


4- تسوية الصفوف وسد الفرج:


ومن النساء من لا تهتم بهذا الأمر ولا تعطيه أهمية فتجد
صفوف النساء متعرجة ومتفككة وكأن الأمر في ذلك مقتصر على الرجال دون النساء.


قال صلى الله عليه وسلم: "ألا تصفون كما تصف الملائكة
عند ربها؟


فقلنا: يارسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها؟


قال: يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف "


5- عدم التشويش ورفع الأصوات:


يقول الشيخ خير الدين وانلي: "وقد يحدث التشويش من قبل
النساء اللاتي يصلين في بعض المساجد خلف ستارة ويكثرن اللغط وتداول الأحاديث
للتسلية بل قد يكون في هذه الأحاديث ما هو غيبة أو نميمة فلتحذر النساء مثل هذا
التشويش " .


ومن التشويش إحضار الأطفال الرضع أو صغار السن اللذين لا
يحسنون الالتزام بالأدب في المسجد فيحدث ما لا يحمد عقباه.


6- عدم التطيب عند الحضور للمسجد:


وإن كان الشارع الحكيم قد أذن للمرأة وسمح لها بالذهاب إلى
المسجد لتسمع الموعظة الحسنة، وتتعلم شؤون دينها، فقد فرض عليها ألا تمس الطيب.


قال صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد
معنا العشاء ا لآخرة " .


وقال عقيه: "إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا
" وقال صلى الله عليه وسلم : "أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد، لم
تقبل لها صلاة حتى تغتسل ".


فلتلتزم النساء بهذه التوجيهات النبوية السامية لتحصل الأجر
الكامل من حضورها المسجد وإلا فلتصل في بيتها خير لها وأزكى.









الدرس الرابع


المرأة
والتراويح


يقول الشيخ محمد العثيمين :


(ويجوز للنساء حضور التراويح في المساجد إذا أمنت الفتنة
منهن وبهن لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
ولأن هذا من عمل السلف الصالح رضي الله عنهم، لكن يجب أن تأتي:


*
متسترة، متحجبة، غير متبرجة.


*
ولامتطيبة.


*
ولا رافعة صوتا.


*
ولا مبدية زينة.


لقوله تعالى: (( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ))
أي لكن ما ظهر منها فلا يمكن إخفاؤه وهي الجلباب والعباءة ونحوهما، ولأن النبي صلى
الله عليه وسلم "لما أمر النساء بالخروج إلى الصلاة يوم العيد قالت أم عطية:
يارسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب قال: لتلبسها أختها من جلبابها" ..


والسنة أن يتأخرن عن الرجال ويبعدن عنهم ويبدأن
بالصف المؤخر فالمؤخر عكس الرجال لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "خير صفوف
الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها" وينصرفن من
المسجد فور تسليم الإمام، ولا يتأخرن إلا لعذر لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت:
"كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث
في مقامه يسيرا قبل أن يقوم، قالت: نرى والله أعلم أن ذلك كان لكي ينصرف النساء
قبل أن يدركهن الرجال ".






الدرس الخامس


توجيهات للنساء
في رمضان..


أختي المسلمة:


أنت مطالبة كالرجال تماما باستغلال هذا الشهر الكريم بما
يعود بالنفع عليك وعلى أسرتك. ومما يجدر التنبيه عليه في هذا الشأن ما يلي:


1- تفريغ أكبر قدر من الوقت للعبادة كقراءة القرآن وذكر
الله عز وجل والدعاء وغير ذلك لأن هذا الشهر تضاعف فيه أعمال العباد.





2- الاهتمام بتوجيه الأبناء إلى قيمة هذا الشهر وتعويدهم
على الصيام بالتدريج شيئا فشيئا وتبيين أحكام شهر رمضان بما يناسب عقولهم حتى
يتعودوا على الطاعة ويشبوا صالحين.





3- التقليل من الانشغال بالطبخ وإعداد أصناف الأطعمة فرمضان
ليس شهر أكل وشرب وانغماس في أصناف الطعام وإنما هو شهر عبادة. فعليك بإعداد
الطعام المناسب لأسرتك دون تكلف ودون إسراف حتى لا يشغلك عن ما هو أهم من الطعام
وهو التفرغ للعبادة واغتنام فرصة موسم الطاعة وتكثير الحسنات.





4- أداء الصلاة في أوقاتها بل في أول الوقت كما ورد عن
النبي صلى الله عليه وسلم وهذا في رمضان وفي غيره ولا تنتظر المرأة حتى يخرج
الرجال من المسجد كما تفهم بعض النساء






الدرس السادس


المساواة بين
الرجل والمرأة في التكليف وجزاء الآخرة





تدبري- أختي المسلمة- الآيات والأحاديث الآتية واعلمي أن
الله ساوى بينك وبين الرجل في أغلب التكاليف وساوى بينك وبين الرجل في جزاء
الأعمال في الآخرة:


قال تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم
المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن، فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن
إلى الكفار)) .


وقال تعالى: (( والذين
يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا ))


وأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يستغفر للمؤمنين
والمؤمنات جميعا


فقال تعالى: (( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك
وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم )) .


ومن مساواة المرأة والرجل في جزاء الآخرة :


قوله تعالى: (( ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو
مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن مما كانوا يعملون )).


وقوله تعالى: (( ومن يعمل من
الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا )) .


ومن المجمع عليه والمعلوم من دين الإسلام بالضرورة أن على
النساء ما على الرجال من أركان الإسلام، إلا أن الصلاة تسقط عن المرأة في زمن
الحيض والنفاس مطلقا وليس عليها إعادة لحديث عائشة- رضي الله عنها- قالت:
"كان يصيبنا ذلك- يعني الحيض- فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء
الصلاة".


فعليك- أيتها المرأة المسلمة- أن تقومي بتكاليف الإسلام كما
أمر الله عز وجل من المحافظة على الصلاة في أوقاتها وأداء الصيام كاملا وإخراج
الزكاة في وقتها والحج لبيت الله الحرام إن استطعت والأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر والدعوة إلى الله بقدر طاقتك وفي حدود وسعك وقد قال الله تعالى: (( ولا
يكلف الله نفسا إلا وسعها )).






الدرس السابع


المرأة المسلمة
وطريق الجنة


أيتها المسلمات الصائمات القانتات:


* هل تعرفن الطريق
السهل الذي يوصلكن إلى الجنة؟!


* استمعن لهذه الأحاديث التي وجهكن إليها رسول الهدى صلى
الله عليه وسلم وهو يرسم للمرأة المسلمة طريق السعادة وطريق الهداية الموصل لمرضاة
الله والجنة وهو مع ذلك مرتبط بتحقيق السعادة الزوجية وصيانة العلاقة بين الزوج
وزوجته.


(1)
رضا الزوج:


عن أم سلمة- رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : "أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة" فعليك أختي المسلمة- برضى الزوج فيما لا معصية
فيه لله حتى الموت تفوزي بالجنة.


(2)
القيام بالواجبات:


عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: "إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها،
قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ".


(3)
الرحمة بالأبناء والقيام عل تربيتهم :


وعن عائشة- رضي الله عنها- أنها قالت: "جاءتني مسكينة
تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات، فأعطت كل واحدة منهما تمرة، ورفعت إلى فيها
تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما
فأعجبني شأنها، فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله قد
أوجب لها الجنة أو أعتقها بها من النار" .


وعن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "من كن له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فاتقى الله وأقام عليهن
كان معي في الجنة هكذا، وأومأ بالسبابة والوسطى".


"انصرفي يا أسماء وأعلمي من وراءك من النساء أن حسن
تبعل إحداكن لزوجها، وطلبها لمرضاته، واتباعها لموافقته يعدل كل ما ذكرت للرجال
" فانصرفت أسماء وهي تهلل وتكبر استبشارا بمقالة النبي صلى الله عليه وسلم






الدرس الثامن


الإسلام يحارب
عن طريق إفساد المرأة





الإسلام يحارب بشتى الطرق من قبل أعدائه من اليهود والنصارى
ومن يعاونهم ويبارك جهودهم من المنافقين والعلمانيين في بلاد المسلمين.


وعند استعراضنا لهذه الحرب نجد أن من أكثر الأسلحة فتكا
بالمجتمعات الإسلامية هو ما يستخدمه الأعداء من وسائل لإفساد المرأة المسلمة.


*
المرأة كائن ضعيف عاطفي حساس يتأثر بسرعة.


*
وبالرغم من ذلك فهي نصف المجتمع وتربي لنا الرجال الذين هم النصف الثاني فهي
المجتمع بكامله.


*
هي التي تقود دفة البيت المسلم.


*
"والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها" .


* تربي الأبناء وتنشئهم وتعلمهم وتبني عقولهم.


* هذه مسئولياتك أيتها المرأة.. مسئوليات جسيمة، ولذلك
سماها سيد قطب رحمه الله "حارسة القلعة .


* تصوروا
لو أن هذه الحارسة فسدت.. انحرفت.. أو كانت صاحبة فكر هدام.. ماذا يكون
مصير البيت المسلم؟!!


لاشك أن الخطب سيكون جسيما، والنتائج وخيمة،
فعلى أختي المسلمة أن تنتبه إلى ما يخططه لها الأعداء وأن تعي الدور الذي يجب أن
تقوم به من التصدي لهذه الحملات المتكررة على المرأة وهو كما يلي:


(1) التزامها بدينها في نفسها وتطبيق كل ما تؤمر به واجتناب
كل ما تنتهي عنه صيانة لنفسها من الانحراف.


(2)
دعوة غيرها لهذا. الالتزام وتشجيعهن على ذلك والتواصي به بكل الوسائل الممكنة.


(3) التفقه في دينها وطلب العلم النافع والوعي بواقع
المسلمين وما يخططه لهم أعداؤهم عن طريق القراءة والمتابعة.









الدرس التاسع


طرق الأعداء في
إفساد المرأة المسلمة


استخدم أعداؤنا طرقا متعددة وأساليب مختلفة لإفساد المرأة
المسلمة في جميع مراحل حياتها.


ومن طرقهم:


(1)
الإعلام (المقروء والمسموع والمرئي): مجلات نسائية،
مواضيع وتحقيقات صحفية، أفلام ومسلسلات مغرضة .....الخ.


*
ظاهرها:
العناية بشئون المرأة وطرح المواضيع التي تهمها والدفاع عن حقوقها.


*
باطنها:
صور الفتيات العاريات من كل شيء على الغلاف (من الثياب، من الحياء، من
الأخلاق...الخ).


(2)
الدعوة للحرية المطلقة.


(3)
الدعوة للإباحية والخروج عن المألوف والموروث وا لعاد ات.


(4)
متابعة المنحرفين والمنحرفات في المجتمع من المغنيين والمغنيات
والفنانين والفنانات (مجلات الفن).


(5) متابعة آخر الموضة من الفساتين
والأحذية وغيرها


(6) دعوة المرأة المسلمة للعمل خارج
المنزل
والاختلاط بالرجال.


(7) تعليم المرأة طرق الإغراء وكتابة الشعر
الغزلي عن طريق صفحات ما يسمى ب: (الأدب، أقلام القراء، حوارات ...الخ).


( ركن التعارف بين الشباب والشابات
يجرئ
الفتاة على الكتابة للشباب وهذا ما يسمى ب: (المراسلة بين الجنسين).


يقول "بوله " الماسوني سنة 1879 م: "تأكدوا
تماما أننا لسنا منتصرين على الدين إلا يوم تشاركنا المرأة فتمشي في صفوفنا".


ويقول محمد طلعت حرب باشا في كتابه (المرأة والحجاب):
"إن رفع الحجاب والاختلاط، كلاهما أمنية تتمناها أوروبا من قديم الزمان لغاية
في النفس يدركها كل من وقف على مقاصد أوروبا بالعالم الإسلامي)






الدرس العاشر


المرأة المسلمة
والسوق...


أختي المسلمة:


هل تعلمين أن الأسواق من الأماكن التي تكثر فيها الفتن
والصد عن ذكر الله. قال صلى الله عليه وسلم: "أحب البلاد إلى الله مساجدها،
وأبغض البلاد إلى الله أسواقها" .


ماذا عن أسواقنا هذه الأيام؟


*
التبرج والسفور.


* اختلاط الرجال بالنساء وملاحقتهم لهن.


*
هناك من البائعين من لا يخاف الله وله مقاصد خبيثة خاصة في (أسواق النساء).


قد تحتاج المرأة للذهاب إلى السوق لكي تشتري ما تحتاج إليه
من أشياء خاصة بالمرأة كما وكيفا ونوعا ومقاسا.


إذا لابد من ضوابط:


-
عدم خروج المرأة إلى السوق إلا لحاجة ماسة ضرورية.


-
أن تخرج بكامل حجابها الإسلامي ولا تخرج إلا مع محرم لها من زوج أو أب أو أخ.


- الابتعاد عن المساومة مع البائع ويكون ذلك عن طريق
محرمها.


-
عدم تكليف الزوج ما لا يطيق.


ملاحظة:


من المؤسف حقا أن نجد الأسواق في ليالي رمضان تزدحم بالنساء
وخاصة في العشر الأواخر منه...!!!.






الدرس الحادي عشر


هل تخرجين زكاة
حليك؟





وعلى المرأة المسلمة أن تستجيب لله ولرسوله صلى الله عليه
وسلم فيما يجب عليها من حقوق وواجبات، ومن جملة هذه الواجبات إخراج زكاة الحلي
الذي تقتنيه وتتزين به.


قال العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز- حفظه الله-


(تجب
الزكاة في حلي المرأة التي تتزين به أو تعيره ذهبا كان أم فضة لدخول ذلك في عموم
أدلة الكتاب والسنة التي دلت على وجوب الزكاة في الذهب والفضة مثل قوله تعالى: ((
والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى
عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا
ما كنتم تكنزون ))


وما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما من
صاحب ذهب أو فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له من نار فأحمى
عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبهته وظهره كلما بردت أعيدت عليه في يوم كان
مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي الله بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى
النار . ولما ثبت من حديث عبدالله بن عمروبن العاص- رضي الله عنهما- أن امرأة جاءت
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من
ذهب فقال لها صلى الله عليه وسلم : "أتعطين زكاة هذا؟ ". قالت: لا، قال:
"أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار؟ " قال: فخلعتهما
وألقتهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: هما لله عر وجل ولرسول" .


طريقة إخراج زكاة الحلي:


تقوم المرأة أو وليها بوزن الذهب ومعرفة قيمته الحالية في
كل سنة إذا دار عليه الحول ثم تخرج ربع العشر من قيمته الحالية وهي نسبة 5. 2%.





لمن تدفع الزكاة؟


وعلى المرأة المسلمة أن تتحرى حين إخراج الزكاة الأصناف
الثمانية التي لا يجوز دفع الزكاة لغيرهم وهم:


ا- الفقراء 2-
المساكين 3- العاملين عليها 4- المؤلفة
قلوبهم 5- في الرقاب 6- الغارمين 7- في سبيل الله 8- ابن السبيل.


*
ولا ينبغي التساهل في أمر إخراج الزكاة أو من تصرف إليه وقد تعود بعض الناس صرفها
لأشخاص أو بيوت معينة لسنين طويلة دون أن يكونوا في حاجة لها أو قد تغيرت أحوالهم
إلى الأفضل، وهذا لا يجوز ولكن العادة أسرت تصرفات الناس حتى في عباداتهم كإخراج
الزكاة التي هي ركن من أركان الإسلام الخمسة ولا حول ولا قوة إلا بالله.





من فتاوى الزكاة:


لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز:


سؤال: هل يجوز أن
يخرج زوجي عني زكاة مالي علما أنه هو الذي أعطاني المال..؟ وهل يجوز إعطاء الزكاة
لابن ختي وهو شاب في مقتبل العمر ويفكر في الزواج؟.. أفيدوني.


الجواب: الزكاة واجبة
عليك في مالك إذا كان عندك نصاب أو أكثر من الذهب أو الفضة أو غيرهما من أموال
الزكاة، وإذا أخرجها عنك زوجك بإذنك فلا بأس وهكذا لو أخرجها عنك أبواك أو أخوك أو
غيرهما بإذنك فلا بأس.


ويجوز دفع الزكاة لابن أختك مساعدة له في الزواج إذا كان
عاجزا عن مؤونته.. وفق الله الجميع لما يرضاه .






الدرس الثاني عشر


من أحكام
النساء في رمضان


1- الحائض والنفساء (1):


يحرم عليها الصيام ولا يصح منها، وإذا ظهر منها وهي صائمة
ولو قبل الغروب بلحظة بطل صوم يومها ولزمها قضاؤه. وإذا طهرت أثناء النهار لم يصح
صومها بقية اليوم لوجود ما ينافي الصيام في حقها في أول النهار.


وإذا طهرت في الليل في رمضان ولو قبل الفجر بلحظة وجب عليها
الصوم لأنها من أهل الصيام، ويصح صومها حينئذ وأن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر.


2-
المرضع والحامل :


إذا خافت على نفسها أو على الولد من الصوم فإنها تفطر
ويلزمها القضاء بعدد الأيام التي أفطرت حين يتيسر لها ذلك ويزول عنها الخوف
كالمريض إذا بريء.


3-
المرأة الكبيرة إذا لم تستطع الصيام:


إذا كان الصوم يضر بها- كما ذكر السائل- فإنه لا يجوز لها
أن تصوم لأن الله تعالى يقول في القرآن الكريم: (( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله
كان بكم رحيما ))، (( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ))، فلا يجوز لها
أن تصوم والصوم يضر بصحتها وما دامت طاعنة في السن فإن الغالب أنها لن تقدر على
الصوم في المستقبل وحينئذ تطعم عن كل يوم مسكينا. فإما أن تدفع إلى المساكين ذلك
الطعام ومقداره ربع صاع من البر أو نصف صاع من غيره والأرز مثل البر لأن انتفاع
الناس به كانتفاعهم بالبر بل أبلغ إذ أنه لا يحتاج إلى كلفة ولا مشقة كما يحتاج
إليها البر، وإما أن تصنع طعاما ويدعى إليه مساكين بعدد أيام الشهر وبذلك تبرأ
ذمتها والله أعلم.


4-
استعمال حبوب منع الحيض للمرأة في رمضان :


قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين:


"الذي
أرى أن المرأة لا تستعمل هذه الحبوب لا في رمضان ولا في غيره لأنه ثبت عندي من
تقرير الأطباء أنها مضرة جدا على المرأة على الرحم والأعصاب والدم وكل شيء مضر
فإنه منهي عنه لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "لا ضرر ولا ضرار" ، وقد
علمنا عن كثير من النساء اللاتي يستعملن هذه الحبوب أن العادة عندهن تضطرب وتتغير
ويتعبن.


الذي أنصح به أن لا تستعمل المرأة هذه الحبوب أبدا لا في
رمضان ولا في غيره.


5. متى يجب على الفتاة الصيام ؟


يحب الصيام على الفتاة متى بلغت سن التكليف ويحصل البلوغ
بتمام خمس عشرة سنة أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج أو بإنزال المني المعروف أو
بالحيض أو الحمل فمتى حصل بعض هذه الأشياء لزمها الصيام، ولو كانت بنت عشر سنين
فإن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشرة من عمرها فيتساهل أهلها
ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ
النساء وجرى عليها قلم التكليف والله أعلم.





ملحق


بعض الأمور التي قد يشكل على بعض الناس حكمها وقد بين
العلماء أنه لا حرج فيها أثناء الصيام:


1- الأكل أو الشرب ناسيا.


2-
استعمال السواك أثناء النهار.


3-
وضع الحناء أثناء الصوم.


4- تذوق الطعام للحاجة.


5-
الاكتحال في العين.


6-
قطرة العين والأذن


7-
قطرة الأنف إذا لم تصل إلى الحلق.


8- حقنة العضل أو الوريد إذا لم تكن إبرة مغذية.


9-
قلع الضرس أثناء الصوم.


10- تحليل الدم.


11-
الاحتلام في نهار رمضان.


12-
الاغتسال والسباحة في البحر أو البرك.


13-
المضمضة من شدة الحر






الدرس الثالث عشر


من نساء أهل
الجنة..؟!


قال صلى الله عليه وسلم:"


"...
ونساؤكم من أهل الجنة الودود، الولود، العؤود على زوجها التي إذا غضبت جاءت حتى
تضع يدها في يد زوجها وتقول لا أذوق غمضا حتى ترضى"


* الودود: المتحببة إلى
زوجها.


تسلك جميع الطرق والوسائل التي تجعلها محبوبة لزوجها في
مظهرها، وسلوكها، ومعاملتها، وخدمتها، وحرصها على تربية أبنائها "


*
الولود:
الكثيرة الولادة والإنجاب.


العؤود: التي تعود على
زوجها بالنفع في كل الأمور الدينية والدنيوية كالنصح، والتوجيه، والمؤازرة،
والمواساة وعدم كلفته ما لا يطيق، وتحفظ له ماله وأولاده في حضوره وغيبته.


*
لا أذوق غمضا: لا أذوق نوما حتى ترضى.


قال المناوي: فمن اتصفت
بهذه الأوصاف منهن فهي خليقة بكونها من أهل الجنة، وقلما نرى فيهن من هذه صافتها
ا. هـ


أيتها اي خت المسلمة:


لا أخالك إلا راغبة في أن تكوني من نساء أهل الجنة.


فهلا تحليت بهذه الصفات الكريمة التي قلما اجتمعت في امرأة
لتكوني من القليلات الفائزات بهذه المرتبة العالية الغالية.


(1)
تحببي إلى زوجك وتقربي إليه بشتى الطرق. قالت أسماء بنت خارجة الفزاري لابنتها عند
التزوج:


"إنك خرجت من العش الذي فيه درجت، فصرت إلى فراش لم
تعرفيه، وقرين لم تألفيه، فكوني له أرضا يكن لك سماء، وكوني له مهادا يكن لك
عمادا، وكوني له أمة يكن لك عبدا، لا تلحفي به فيقلاك ، ولا تباعدي عنه فينساك، إن
دنا منك فاقربي منه، وإن نأى عنك فابعدي عنه، واحفظي أنفه وسمعه وعينه، فلايشمن
منك إلاطيبا، ولايسمع منك إلا حسنا، ولا ينظر إلا جميلا).


(2)
لا تستجيبي لدعاة قطع النسل أو تحديده فإن فيه مخالفة لشرع الله وتوجيهات نبيك
محمد صلى الله عليه وسلم الذي رغب في
الإكثارمن النسل لتكثيرسواد الأمة. واهتمي بالتربية الصالحة متذ الصغر ليكون
أبناؤك من حماة الإسلام في المستقبل.


(3)
كوني مساندة لزوجك في جميع أموره. فإذا نسي فذكريه، وإذا جهل فعلميه، وإذا غفل
فنبهيه. فكم من امرأة كانت سببا في صلاح زوجها واستقامته على الحق.


(4) لا يخلو بيت من نشوب بعض المشكلات بين الزوجين واختلاف
وجهات النظر في بعض الأمور فكوني الماء الذي يطفىء هذه النار الصغيرة حتى لا تكبر
فتحرق البيت بمن فيه. وإنما تكون النار من مستصغر الشرر..


فلا يهنأ لك حال ولا يهدأ لك بال ولا تقر لك عين حتى


تعود الأمور إلى أحسن مما كانت عليه ولو كان فيه هضما لنصيب
كنت ترغبين في الحصول عليه وبالإمكان إدراكه مستقبلا.. فأنت كما بدأنا ترغبين في
أن تكوني من نساء أهل الجنة.


فكوني كذلك...






الدرس الرابع عشر


المرأة ومنكرات
البيوت


منكرات البيوت في عصرنا هذا "عصر الفتن " كثيرة،
ومتنوعة، ومختلفة:


* المشكلة أنها أصبحت مألوفة عند أصحابها لكثرتها ولعدم
معارضتها من البداية فطال عليها الأمد في البيوت وكما قيل: إذا كثر المساس قل
الإحساس.


*
أصبح أهل البيوت لا يحسون بخطرها ولا يرون مخالفتها للشريعة.


*
والدليل على ذلك جواب الناس التقليدي حينما يسألون عنها:


كل الناس عندهم كذا..


كل الناس يفعلون كذا..


لوكان فيه شيءلمافسح له من قبل..


*
لكن هذا لا يمنع من التنبيه عليها. بل يجب تكرار توجيه المسئولين عن الأسرة من
الآباء والأمهات عن خطرها وحرمتها. -


*
كم من أسرة هدم كيانها بسبب هذه المنكرات.


* كم من أبناء نخرت هذه المنكرات عقيدتهم وأخلاقهم وسلوكهم.


-
وإني أرى أن عبئا كبيرا يقع على "حارسة القلعة" وهي الزوجة والأم التي
استرعاها الله على هذا البيت في إزالة مثل هذه المنكرات "والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن
رعيتها" .


ولذلك أوجه الحديث إلى أختي المسلمة ربة المنزل لكي نتعرف
معها على بعض المنكرات التي قد توجد في بيتها فتبدأ في القضاء عليها وإلا فسوف تقف
يوم القيامة موقفا لا تحسد عليه أمام الله ويسألها عن هذه الأمانة:


((
يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة
غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون )).


يقول سيد قطب رحمه الله: "يهيب القرآن بالذين آمنوا
ليؤدوا واجبهم في بيوتهم من التربية والتوجيه والتذكير.. إن تبعة المؤمن في نفسه
وفي أهله تبعة ثقيلة رهيبة. فالنار هناك وهو متعرض لها هو وأهله، وعليه أن يحول
دون نفسه وأهله ودون هذه النار التي تنتظر هناك. إنها نار فظيعة متسعرة: ((
وقودها الناس والحجارة )) الناس فيها كالحجارة سواء، في مهانة الحجارة، وفي
رخص الحجارة، وفي قذف الحجارة، دون اعتبار ولا عناية. وما أفظعها نارا هذه التي
توقد بالحجارة وما أشده عذابا هذا الذي يجمع إلى شدة اللذع المهانة والحقارة وكل
مما بها وما يلابسها فظيع رهيب... ".